Тайны Казанской иконы

Реставраторы обнаружили один из первых списков чудотворного образа

 

Летом будущего года в Казани начнётся воссоздание собора иконы Казанской Божией Матери на том месте, где 400 с лишним лет назад был обретён чудотворный образ. О загадках и вновь открывшихся обстоятельствах его судьбы нам рассказал доцент Казанской духовной семинарии, лауреат Макариевской премии, председатель Казанского общества историков-краеведов Анатолий Елдашев.

Зачем закопали икону?

— В истории обретения иконы остаётся немало тайн, — говорит Анатолий Михайлович. — Началось с чуда. Летом 1579 года десятилетней девочке Матроне, дочке простого стрельца Данилы Онучина, во сне явилась Богородица и велела пойти к архиепископу и воеводам — рассказать, что надо вынуть икону из земли в том месте, где находилась сгоревшая усадьба Онучиных.

Но кто и зачем закопал икону?

Считается, что образ пролежал в земле не менее 25 лет — со времён Казанского ханства. Когда его выкопали, икона явилась без каких-либо повреждений, «сияя, аки только что написанная». Не испортилось и сукно, в которое она была обёрнута, — ветхий рукав вишнёвого цвета.

Чудо? А может, икона находилась в земле не так долго?

— По свидетельству летописи, составленной в 20-х годах XVII века, эта икона была сокрыта в земле другой православной девицей, — рассказывает учёный. — Она приехала в Казань из Великого Новгорода, «тайно молилася, а образ в землю закопала», поскольку в это время христианская вера в Казани стала подвергаться поруганию.

Версии учёных расходятся

Иконных изображений Богородицы на Руси множество, и на всех Младенец сидит на руках у Матери. На Казанской Он написан стоящим. 

— Такое изображение в полный рост — европейская, в частности итальянская, традиция, аналогичные примеры можно увидеть в храмах Рима и Флоренции, — отмечает Анатолий Михайлович. — Новгород середины XVI века был центром международных экономических и культурных связей. Видимо, иконописец не только ориентировался на византийские образцы, но и хорошо разбирался в западной иконографии.

К найденной святыне в Казани отнеслись трепетно. Архиерей велел звонить в колокол и организовал многотысячный крестный ход к месту явления иконы.

Дальше версии расходятся. В Казани специалисты полагают, что икона осталась здесь же, с неё сделали список и отправили в Москву Ивану Грозному. Московские историки придерживаются иной версии: подлинник увезли в столицу, там с него сделали список и прислали его в Казань.



Под седьмым слоем — сенсация

У списков иконы необычная судьба. В Музее изобразительных искусств Татарстана несколько десятилетий скромно висел образ с табличкой «Середина XIX века». Пока с ним не начали работать московские реставраторы. 

— Пошли расчистки, сняли первый слой, второй, третий, седьмой и выяснилось: икона написана во второй половине XVI века, — рассказывает Анатолий Елдашев. 

— Уж не тот ли это первообраз, найденный Матроной?

— Никто не возьмёт на себя смелость это заявить. Но в том, что перед нами один из самых первых списков, сомневаться не приходится. 



Вор хотел доказать, что Бога нет 

Святыне молились 300 с лишним лет, пока однажды — в ночь с 28 на 29 июня 1904 года — её не украли прямо из Казанского Богородицкого монастыря. Сделала это шайка Варфоломея Стояна, кузнеца родом из Екатерино­славской губернии. Он с детства промышлял карманными кражами, а к 20 годам стал вором, специализирующимся на иконах и церковной утвари. В шайку входили шесть человек, помогал разбойникам монастырский сторож Захаров. Сложив наворованное в мешки, воры хотели разойтись по домам. По дороге заскочили к покупателю, сбыли оклад, который стоил около 100 тыс. руб­лей. Дома Стоян порубил икону и сжёг её.

— Недавно мне удалось установить место, где это было, — говорит Анатолий Елдашев, — в доме купца Шевлягина, на углу нынешних улиц Вишневского и Лесгафта. 

После ограбления полиция сработала быстро. Через три дня банду нашли — сняли в Нижнем Новгороде с парохода «Ниагара». Когда на суде Стояна спросили, почему он уничтожил образ, последовал ответ: «Я атеист, хотел доказать, что Бога нет. Видите, икону украл, разрубил — и ничего, жив-здоров». 

В момент ареста ему было 28 лет — крепкий, уверенный в себе. Его приговорили к 12 годам каторжных работ, но до каторги он не добрался: бежал из Мариупольской тюрьмы, где ждал отправки этапа. Его задержали в Харькове и увезли в Петербург, в Петропавловскую крепость. Через 12 лет он умер там от чахотки. 



                                                                                                                                                                                                             Марина МАКЕЕВА  

                                                                                                                                                                 Православная газета "Крестовский мост"

                                                                                                                                                                                                       http://krest-most.ru/

RUSSIAN ORTHODOX CHURCH OF THE HOLY VIRGIN’S PROTECTION ECUMENICAL PATRIARCHATE

41 Moore Street, South Yarra Melbourne VIC

  • Facebook Social Icon
  • Twitter Social Icon

Рекомендуем Вашему благочестивому вниманию эти сайты