Интервью Всесвятейшего Вселенского Патриарха Варфоломея журналисту газеты «To Вима» Марии Антониаду


04.01.2021

Источник Тovima

Перевод с греческого

– Ваше Всесвятейшество, весь мир поражен пандемией. И все же есть люди, среди которых и члены Церкви - духовенство и миряне, которые отрицают существование болезни, и в то же время тысячи врачей и медсестер борются за жизни, ради поддержания больных. Каково Ваше мнение?

– Пандемия изменила нашу социальную жизнь, нашу повседневную жизнь, наше участие в жизни Церкви. Все это время мы потрясены страданиями бесчисленного множества людей, и мы впечатлены самопожертвованием врачей и медсестер. Вот почему перед лицом такого количества жертв и такой боли недопустимо, чтобы люди отрицали реальность пандемии, считая ее вымыслом различных групп. Это еще более провокационно, когда такие взгляды выражаются христианами, часто духовенством, которые объявляют сами себя защитниками своего собственного Бога. Новый Завет утверждает, что тот, кто не любит человека, не может любить Бога. Они безразличны к защите других людей. Отказ от маски и от всех мер предосторожности происходит не просто из-за незнания, а из-за некроза (смерти) любви внутри них. Наука, когда она открывает благоприятные перспективы для будущего человечества, – это дар небес. Конечно, наша вера не пострадает, если мы будем следовать указаниям экспертов. Также ограничения на участие в Богослужениях не умаляют важности храма и того, что в нем совершается для жизни верующих. Защитные меры не направлены против Церкви. Они защищают верующих, которые, как и все остальные, так же являются уязвимыми для вируса.

– Будете ли Вы прививаться от коронавируса?

– Конечно, я буду прививаться. Кроме того, думаю, что этого требует мой возраст. Мне почти 81 год, поэтому я принадлежу к возрастным группам, которым необходимо сделать прививку. Но это не только вопрос необходимости или выбора, но и ответственности перед другими людьми. По этому я надеюсь, что большая часть населения земли скоро будет вакцинирована, что позволит остановить распространение смертельного вируса. Конечно, до тех пор мы все должны строго соблюдать меры защиты, чтобы не оплакивать новые жертвы.

– В Православной церкви были различные тенденции и мнения относительно опасений, высказываемых некоторыми относительно опасности передачи вируса во время Божественной литургии. Как Вы думаете, может ли быть общепринятый ответ, который соответствует прогрессу науки, чувствам всех верующих и живой традиции Церкви ?

– Наша Церковь не впервые за свою историю столкнулась с пандемией и сомнениями, которые она вызывает. В начале санитарного кризиса мы направили письмо православным братьям предстоятелям, чтобы узнать их мысли по данному вопросу. Их позиция совпадала с позицией Вселенского Патриархата. Так, в июне Святой и Священный Синод заявил, что Церковь остается твердой и непоколебимой в своем учении относительно сути Таинства Святого Причастия, которое не подлежит обсуждению.

– Ваше Всесвятейшество, исполняется два года с тех пор, как Вы официально вручили Томос об автокефалии Церкви Украины. Как Вы оцениваете курс новообразованной Церкви? В некоторых кругах утверждают, что решение Вселенского Престола ответить на просьбу украинских православных стало испытанием единства Православия. Вы беспокоитесь о всеправославном единстве?

– Единство Православия не подвергается испытаниям из-за ответа Вселенского Патриархата на просьбу украинских православных. Украинская автокефалия была актом ответственности Матери-Церкви перед миллионами наших православных братьев и сестер, которые оказались вне Церкви не по своей вине. И, конечно же, это не было так, как провокационно ее обвиняет российская пропаганда, в целях удовлетворения политических целей или даже геополитических интересов. Два года спустя мы рады видеть развитие новой Церкви и блаженнейшего митрополита Киевского кир Епифания, который своим мягким характером и братскими инициативами вносит свой вклад в нормализацию церковной жизни там. Мы читаем различные обвинения в насилии экстремистских групп против православных людей в Украине. Если, конечно, такие действия совершаются, независимо от того, откуда они исходят, и в ущерб кому бы то ни было, мы осудили их с самого начала, как мы осудили все виды провокаций, направленных на создание атмосферы напряженности среди народа Украины, а также и совершаемых ради оскорбления Вселенского Патриархата.

С украинским вопросом мы поступили так же, как и в других случаях предоставления автокефалии. Мы следовали установившейся церковной практике многовековой традиции Православия. Напомню, что Константинополь уже предоставил, еще до Украины автокефалию девяти другим Поместным Церквям. Сегодня, конечно, некоторые из корыстных целей отрицают это само собой разумеющееся. Какое же это безрассудство! Те, кто ставят под сомнение права и обязанности Вселенского Патриархата, по сути ставят под сомнение свои собственные существование и идентичность, и саму структуру Православия.

– Как Вы относитесь к позиции Московского Патриархата? И каковы Ваши намерения и инициативы, принадлежащие Первенствующему Православия, как это всеобще принято, для уврачевания этой ситуации?

– Госпожа Антониаду, во-первых, поскольку была разработана соответствующая парафилология (комментарии, мало касающиеся темы, не имеющие значения - прим. пер.), которая в основном распространяется лицами и кругами Российской Церкви, мы должны ясно дать понять, что в Православии нет раскола. У Церкви России есть иная точка зрения по поводу украинского вопроса, которая проявилась в прекращении общения с Матерью Константинопольской Церковью, а затем и с другими Церквами, признавшими автокефалию новой Церкви. По нашей оценке, это был неправильный поступок сестринской церкви России. Поэтому, повторяю, раскола в Православии нет. Была проблема. В течение трех десятилетий Москва демонстративно закрывала глаза на трагическую ситуацию в Украине. Реально мешала найти решение, чтобы, не потерять контроль над Киевом, который она оторвала у Константинопольской церкви пользуясь сложными временами и ситуациями.

Таким образом, предоставление Вселенским Патриархатом статуса автокефалии Церкви Украины было не только экклезиологически и канонически правильным, но и единственным реальным решением проблемы. Следовательно, только признание Украинской Автокефалии всеми Православными Церквями помогает общеправославному единству, а не какая-либо другая позиция, ни ожидание, ни призывы к всеправославным собраниям, ни бесконечные и бесчисленные интервью в СМИ, полные оскорбительных характеристик нашего Патриархата. Что касается меня как Вселенского Патриарха, я не могу допустить, чтобы православная экклезиология была изменена на алтаре скромных побуждений. Я не имею права сделать даже шаг назад. Деликатность не принесет пользы, когда на карту поставлены богословие, порядок и священные традиции нашей Церкви. «Острее любого ножа» - это слово Истины. Об этом свидетельствует история, источники, документы, факты. Ее портят деньги, запугивания, пропаганда и сны летних ночей. О нет! Станем добре (Да будем стоять хорошо)!

– Что Вы отвечаете тем, кто обвиняет Вас в том, что Вы ведете себя как Восточный и Православный Папа?

­– Еще одно необоснованное обвинение. Папизм – то, что я несу бремя обязанностей моего служения? Они теперь впервые услышали об этих обязанностях? Разве они не читали их в церковной истории? Говорят, что с церковной точки зрения роль Константинополя закончилась с падением города. Нет большей неточности! Все сегодняшнии автокефалии были предоставлены в период после падения. Когда Вселенский Патриархат предоставлял автокефалию той или иной Церкви, почему они не обвинили его в «папских претензиях»? В какой-то момент ложь и пропаганда должны прекратиться перед правдой Церкви! В Православии нет ни папы, ни папства. Те, кто выдвигает это обвинение, хотят доказать ложное мнение о том, что Вселенский Патриархат якобы нарушает каноническую традицию Православия, которую, конечно, они сами не только не уважают и не признают, но и презирают, интерпретируют священные правила так, как им нравится, особенно те, которые утверждают обязанности Вселенского Престола, вводят новую экклезиологию и инструментализируют Евхаристию.

Итак, будем говорить откровенно. На самом деле проблема не в украинской автокефалии и не в якобы несуществующих или недействительных рукоположениях украинской иерархии, на которые некоторые ссылаются специально. Цель состоит в том, чтобы отобрать эти уникальные обязанности Константинопольского Престола, чтобы они перешли в другие руки. Итак, с моей позиции, как Вы понимаете, я не могу, с одной стороны, отказаться от ответственностей, которые мои предшественники завещали через практику Церкви, а с другой стороны, допустить, поскольку это также моя ответственность, это духовное падение тех, кто заигрывает с федерализацией Православной Церкви по протестантским стандартам. Кто же тогда ведет себя как «Православный Папа»? Тот, кто остается верным ее традициям, или тот, кто претендует на положение, которого у него никогда не было и которое он никогда не получит?

– В 2021 году исполняется 30 лет со дня Вашего избрания на Вселенский Престол. За это время много раз подвергались испытаниям Церковь и Вселенский Патриархат. Что Вы считаете важными моментами Вашего патриаршества ?

– С того момента, как я стал клириком в 1961 году, и до сегодняшнего дня, содержанием и целью моей жизни является служение Церкви. Я убежден, что все, что я сделал, было не моим трудом, а даром Божьей благодати. Я прохожу 30-й год моего скромного патриаршества. За эти тридцать лет произошло многое: подготовка Священного и Великого Собора Православной Церкви, который прошел на Крите в 2016 году, восстановление наших Митрополий в Малой Азии и в Восточной Фракии, а также и создание новых в разных частях мира как следствие миссионерской деятельности и перемещений населения, наши регулярные паломничества в Каппадокию, Панагию Сумела и во все священные места наших отцов, возрождение образования для греческого населения на Имвросе и поддержка греков Константинополя, а также бесчисленные инициативы нашего Патриархата во всем мире, такие как защита окружающей среды, межхристианский и межрелигиозный диалог и другие. Я надеюсь, что Бог удостоит нас увидеть открытие Халкинской Богословской школы, которая остается несправедливо закрытой с 1971 года.

– Патриархат посвятил 2020 год молодежи. Год был отмечен изоляцией, интернетными методами и страхом. Что вы хотите сказать молодым людям, переживающим призрак финансового кризиса и жизненной неуверенности в отношении будущего?

– Я разделяю тревогу молодых людей. В конце концов, когда-то я тоже был молод, имел мало денег в кармане, но с множеством мечтаний в сердце. Начало пути каждого человека часто бывает трудным. Нам нужна уверенность в своих силах и постоянные усилия для совершенствования. Сегодня незащищенность молодых людей растет как из-за пандемии, так и из-за ее экономических последствий. Дети мои, не бойтесь, никогда не бойтесь в своей жизни, сколько бы трудностей ни возникало. Имейте веру, приобретайте духовные средства для развития и образование, будьте решительны, имейте терпение и будьте всегда солидарны друг с другом, но также и с теми, кто находится в более трудном положении, чем вы. Солидарность - это противоядие от любого личного и социального кризиса

. – Ваши новогодние пожелания?

– Пользуясь случаем интервью, я желаю издателям, читателям газеты и всем, чтобы новый 2021 год был мирным, приносящим радость, созидательным, годом освобождения от смертельной пандемии и наполненным благословений и даров Бога любви. Будем едины и солидарны для преодоления последствий беспрецедентного санитарного кризиса. Да даст нам Христос силу. Такую силу, которую только воплощенный Бог может дать страждующему человеку и всему творению. От Великой Церкви и всегда светящего Маяка (Фанара), желаю всем многих и благословенных лет!


Archive
Search By Tags

RUSSIAN ORTHODOX CHURCH OF THE HOLY VIRGIN’S PROTECTION ECUMENICAL PATRIARCHATE

41 Moore Street, South Yarra Melbourne VIC

  • Facebook Social Icon
  • Twitter Social Icon

Рекомендуем Вашему благочестивому вниманию эти сайты