Почему в православных храмах принято стоять? В каких случаях можно сидеть?


Человек — существо двухсоставное. У него есть бессмертная душа и тело. Перед Богом человек должен предстоять в своей полноте. Господь и освящает наши души, и Он также посылает Свое благословение на наши тела. В Евангелии сказано, что мы должны прославить Бога и в душах, и в телесах наших. И поэтому, конечно же, состояние нашего тела для молитвенного бодрствования имеет очень большое значение. И в православных храмах есть прекрасная традиция, когда мы забываем о комфортном положении своего тела и стараемся, чтобы оно была в некоем тонусе. Есть такое словосочетание — «предстоять пред Богом».

В древности люди, совершая молитвы, обязательно стояли. Литургическая историческая наука сохранила воспоминание некой паломницы Сильвии Оквитанки. Она была иерусалимской христианкой, посещала христианские святыни в христианских странах. Сильвия говорила, что христиане за богослужением воспевают Господу гимны, псалмы и делают это стоя, в редких случаях садятся. И ещё — что богослужения были продолжительные — по 6–8 часов.

Кроме того, мы должны понимать, что наша молитва совершается перед Лицом Живого Бога. Это чувство предстояния пред Божественной Личностью обязывает нас не просто стоять на молитве, а стоять со смиренным, благоговейным и покаянным настроением.

Есть воспоминания очень интересного человека — Павла Алеппского (ХVII век). Он ездил с Антиохийским Патриархом по нашим землям и писал о том, что здесь христиане стоят на многочасовой храмовой молитве, никак не реагируя ни на что внешнее, погрузившись в себя и не выходя из храма, пребывают в совершеннейшем внутреннем внимании. Это его поразило.

Так что конечно, мы, современные христиане, должны понимать, что нужно хранить тот опыт духовной жизни, который получаем в Церкви, и относится к нему с благоговением. И мы должны спасать свои души так, как это делали те, кто жил до нас. преподобный Серафим Саровский не сидел за богослужением, наши преподобные Антоний и Феодосий Печерские не сидели за богослужением, преподобный Иона Киевский также... А если они спаслись стоя, то почему мы должны садиться? Мы не должны садиться за богослужением.

Хотя, конечно, нужно брать во внимание болезнь, старость — для больных и пожилых есть исключения, это совершенно нормально.

Был такой случай. Одному молодому христианину, который только делал первые шаги в храм, было тяжело стоять (боль в ногах, нытьё в спине), и он выходил из храма, чтобы посидеть на улице. Говорит: «Выхожу — сидит дедушка, красивого вида, с красивым добрым лицом:

— Что, сыночек? Болят ноги?

— Да.

И, — говорит, — пока мы с ним общались, подходит к нам молодой человек.

— Вы здесь сидите? А в храме надо стоять. Приходите к нам, в нашу церковь. У нас можно сидеть и на богослужениях.

А дедушка отвечает:

— А куда это, сынок?

Тот называет адрес.

— А что это у вас за церковь такая?

— А у нас, — говорит, — протестантская церковь.

А дедушка был умным человеком и говорит:

— А ты мне назови хотя бы одного-двоих твоих протестантов, кто спас свои души и я бы их знал, и вся Церковь бы их знала.

— Ну, я не знаю. Но мы же приходим, садимся, читаем Священное Писание, пьем чай и приятно общаемся. Мы же имеем связь с Богом?

— Не знаю. Может, вы и имеете связь с Богом, — говорит дедушка. — Но ты мне назови тех людей, кто в Царство Небесное попал. Я могу назвать тебе святителя Николая, великомученика Пантелеимона, новых исповедников веры — священномученика Владимира Киевского, например. Я хочу идти тем же путем, что и они. Они в Царствии Небесном? Да. И я хочу туда. Так зачем мне что-то менять, если их подвиг, членство в нашей Церкви привело их в Царство Небесное, а мы же ради него живем. Так что, сынок, лучше к нам приходи, и научишься доброму».

Молодой человек, который вышел с богослужения, даже не ожидал, что простые люди могут быть настолько мудрыми. И он говорил, что открыл для себя величайшую истину, что нам, в нашей Святой Церкви ничего не стоит менять. Этот парень потом стал священником.

Источник: Высшие Свято-Владимирские православные богословские курсы

Archive
Search By Tags